Slavii aveau multe sărbători, dar spre deosebire de oamenii moderni, nu-i petreceau la mese cu răcoritoare sau festivități zgomotoase, ci în muncă.
Proverbul „ceea ce semeni, vei culege”, deoarece nimeni altul nu reflectă realitățile vieții slavilor. Viitorul întregului clan, comunitate sau sat depindea în totalitate de recolta de cereale și de culturi de fructe, deoarece acestea au constituit baza dietei.
Sărbătorile principale ale recoltelor slave: Zazhinki, Dzhozhinki și Dozhinki. Iar ultima etapă a fost Oseninii. După ei a venit timpul rece de iarnă, oferind slavilor un pic de odihnă până la următorul sezon de plantare și adunare.
Sărbătorile de recoltare nu au nicio referire la dată și lună. În fiecare regiune a țării, ei erau proprii și depindeau direct de condițiile meteorologice și de rata de apariție a fructelor coapte și de maturare a boabelor. În teritoriile de sud, recolta a fost recoltată de mai multe ori pe timpul verii și mult mai devreme decât la vecinii din nord.
Zazhinki
Primul festival de recoltă important, Zazhinki, are loc în mod provizoriu pe 5 iunie. În acest moment, ei sunt angajați în hăituirea animalelor și merg, de asemenea, în păduri și câmpuri pentru primele daruri ale naturii.
Zazininki a început întotdeauna cu un ritual special. Cea mai bătrână femeie din fiecare familie - Bolshukha - a fost prima care a ieșit pe câmp în zori. Au luat cu ei o ofrandă pentru Maica Pământului brut: pâine, ouă, lapte și au ars primele snopuri, care au fost, de asemenea, prezentate ca un cadou alături de răcoritoare. Și numai după aceea, stejile ulterioare au fost stivuite într-o stivă comună, parcă din tot satul. Acest ritual avea scopul de a aduce o recoltă bogată. După aceea, alte femei au început să se recolteze.
Primul teanc adunat de femei mai în vârstă a fost păstrat până în sezonul viitor. În anul următor, mai multe spicelete au fost luate din el și aruncate la însămânțare pentru o recoltă abundentă.
Anterior, înainte de ritual, a fost necesar să curățați casa, să acoperiți totul cu lenjerie curată și să pregătiți un tratament festiv. Pâinea proaspăt coaptă a ocupat întotdeauna un loc special pe masă în timpul sărbătorii Zazhinok.
Spozhinki
Această sărbătoare înseamnă „recoltă comună” și se încadrează la mijlocul lunii august. Spozhinki nu mai era marcat de ritualuri și ofrande solemne. În schimb, comunitatea urma să estimeze câtă recoltă a fost deja recoltată și cât a mai rămas, cine are mai multe urechi necomprimate de porumb, care are nevoie de ajutor. Acest lucru a fost făcut după Mântuitorul Miere. Când primul fagure a apărut pe masă, gazdele au chemat oaspeții pentru clătite și terci cu miere și au fost de acord cu ei pentru ajutor, munca obișnuită - mulțimea. Rudele, cu condiția să își permită acest lucru, au ajutat dezinteresat, dar au trebuit să plătească cu alți locuitori ai satului pentru participarea la mulțime cu bani sau o parte din recoltă.
În timpul Spozhinok, era obișnuit să curățezi fântânile și să colecteze prima apă curată pentru ei și animale, precum și să te scăldi în râuri și lacuri în sine și să spele animalele, purificându-se și subțiri.
dożynki
Sfârșitul recoltei s-a numit altfel Dozhinki și a căzut la sfârșitul lunii august - începutul lunii septembrie. Condiția principală: să ai timp să aduni rămășițele culturii înainte de ploile de toamnă sau de Osenin, sărbătorirea zilei lui Hansen. Dozhinki a cronometrat la Al treilea Mântuitor.
La sfârșitul recoltei, un anumit număr de urechi au fost lăsate necomprimate pe câmp. Acest buchet a fost numit "barba". Tulpinile erau rupte și îndoite într-un arc, astfel încât vârfurile să intre în contact cu pământul. În acest pachet, femeile se întrebau adesea despre restrânsul, viitorul sau pur și simplu dorințele.
Dozhinki avea propriile mâncăruri tradiționale, servite în fiecare casă de pe masă. Se credea că ar putea contribui la fertilitate și la recolta abundentă anul viitor. „Salamat” - terci de grăsime din făină de ovăz cu unt și untură, „degenerat” - unt amestecat cu lapte acru sau apă, plăcinte cu terci, clătite, bere și miere.
Dozhinki a fost o vacanță în Leshem. În acest moment, proprietarul pădurii nu adoarme încă, iar oamenii îi aduc cadouri, îi mulțumesc pentru ajutor și își iau la revedere până anul viitor. La granița pădurii și a câmpului, slavii au lăsat o parte din recoltă, lăudând proprietarul pădurii pentru bunătatea și înțelepciunea sa, mulțumită lui pentru că animalele pădurii nu au deteriorat recolta, nu au călcat recoltele și păsările nu au lipit semințele.
